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《易經》的理論精華
胡程智 2008-04-23 10:41 環球華網 |  易學名家胡程智
有讀者來E-mail問道，“經常聽人們談論《周易》。不知與《易經》有什麽關系？”
其實，史書對《易經》的記載有三種：一、神農時代的《連山易》；二、黃帝時代的《歸藏易》；三、周文王被囚時所作的《周易》。《連山易》、《歸藏易》已經失傳，現在人們談及的易經其實就是《周易》。
也有讀者對筆者說，《易經》十分深奧，不易讀懂，問筆者《易經》的精髓是什麽？
筆者将《易經》的要點歸納爲三大理論、三大原則及三大法則。
《易經》的三大理論精華包括：
一、陰陽對立統一：任何事物都存在着陰陽兩個面，即對立又統一，互根互換。
二、五行生克制化：将世上一切事物都歸類于水、火、木、金、土五類，它們相互制約相互生成。
三、天人合一：人和宇宙信息全息，互補調諧。
《易經》的三大原則是：
一、不易：任何一種事物總是常常處在相對穩定狀态中，這時事物内部陰陽兩個對立面處于相對穩定之中。
二、變易：任何一種事物，當它内部陰陽雙方在矛盾鬥争中，由量發展到一極值時必須會出現質變。
三、簡易：宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。
《易經》的三大法則包括：
一、理：即易理。易經中的哲理，探讨宇宙人生的能變，所變與不變之原因。
二、象：《易經》中用卦象、爻象來表現世界生成發育萬有現象，從中尋求其變化的原則。
三、數：河洛理數，是現象中的數理，推演它的變化過程，而知人事與萬物的前因和後果。
掌握了《易經》的三大理論，明白了三個原則，就可以用三大法則來認識事物，适應事物，依據易經的法則來察往彰來，索隐探赜。也就是可以運用易學進行占蔔，即現代人說的預測。
這裏必須強調隻有用易學理論和原則作指導，運用易學法則進行預測的，才叫易學（或周易）預測，否則是不能稱爲易學預測。
（作者系加拿大國際易經研究院院長、中國國際周易發展應用研究院副院長。讀者如有問題，可寫電子郵件至：ichinginstitute@gmail.com。） |
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