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王征：也談“溶入主流社會”
王征 2007-09-14 15:34 環球華報 | 西方國家的政治黨派對白人世界來說是有一定的影響力的政治組織，個别人參加某個傳統政治黨派，比如自由黨或者是新民主黨，說明他們認同所在黨的綱領，黨員在入黨申請表上簽字時，就已經表示支持政黨的綱領，如果他們不是借助白人的政黨來表現個人的政治投機，那他們應該是所在黨派的支持者。
我們知道，公民加入任何黨派之後，黨員必須要服從所在黨的綱領，因爲家有家規，黨有黨章，誰違反了就要被處罰。有人說華人進入自由黨是希望華人将來改造自由黨，這絕對是十分幼稚的說法，在自由黨内你要有絲毫的不軌言行，自由黨馬上就“空降” 一個候選人來替換你，投靠了某個白人政黨就要爲白人去工作，這是政治遊戲規則所決定的。仔細分析傳統政黨的綱領可以看到，他們的綱領中隻強調相互理解，但是并沒有強調相互平等。
中國移民站出來成立政黨是一個集體性質的行動，它的出現本身就有着一種凝聚力和感染力，這對白人世界有着極大的震撼，這對于華人的未來有着及其正面的意義。曾經有保守黨的華人黨員呼籲華人“溶入”主流黨派，這種說法出自于一個完全不懂政治的黨員之口。什麽是“溶”？當黑色溶入白色的時候，顔色會變成灰色，幾個華人黨員進入了自由黨，其顔色是否變了一點點？你溶了誰？所謂“主流”又是否真的想讓你“溶進” ？白人政黨看重的隻是華人的選票。因此，在海外的政治舞台上，少數民族根本就不存在“溶入” 這種說法。要想“溶入”首先要有平等，沒有平等就沒有共存，沒有平等談何“相容”？主人和仆人同住一房，他們是否叫做“溶”？
談“溶入主流” 的人首先就把自己放在了仆人的位置上，他們通常都是來自于殖民統治的國家和地區，他們喜歡仰望主人，期盼着主人有一天能夠賞識自己，給自己一官半職，當有一天主人給了一個座位，他們是絕對不敢反抗主人的意願的，因爲他們隻需要自己的飯碗，否則主人會毫不客氣地将其開除出黨，這就是洋奴哲學。
在白人世界裏，政治舞台上也根本沒有“溶進” 這個詞，因爲政治是權力，沒有哪個白人願意把自己的權力白白讓給“外鄉人” ，所以他們也不會讓華人“溶進” 傳統的政治體系。所謂的“溶入”是華人自己給自己的一個安慰用詞，以示他們在主人的世界裏和主人融洽相處，以示白人能夠在适當的時候給自己封一個“諸侯” ，能夠有一天同主人一起在餐桌上吃飯。
再來探讨什麽是“主流社會”？是以皮膚來劃分還是以登陸的時間來劃分？法國人稱自己是主流，是因爲他們認爲法國人首先來到了這塊土地，英國人也稱自己是主流，因爲在加拿大英國人比法國人多，多年來他們與法國人在誰先占領加拿大這塊土地上始終有着分歧，表現在當今的加拿大政治舞台上，仍然有英法爲争奪主流而進行的激烈鬥争，仍然有爲了占有加拿大的資源而進行的明争暗鬥。數年前法國人成功地将法語納入了加拿大官方語言，這是法國人一直引以爲傲的成功創舉。
在英法争奪加拿大的領導權的鬥争中，華人或者少數民族就成了他們之間争奪席位的工具，爲了争奪票倉，每次大選之前主流政黨都會拜訪華人社區，用傳統的華人禮節在胸前拱起雙手拜訪唐人街，用僅會的一兩句廣東話說：“你好” 等等，看到自己的語言出現在白人的嘴中，華人自然感到欣慰，當選舉結束之後，白人候選人就不再光顧唐人街了。 |
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