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新加坡《聯合早報》：中國義與利相撞的三十年
2007-07-17 06:29 中國新聞網 | 新加坡《聯合早報》17日發文指出，中國今天身處的時代，是“義”與“利”相撞最爲慘烈的時代，在關鍵環節上實在不應該迷失。原文摘錄如下：
近來在中國發生的種種事情，又水污染，又黑磚窯，又食品安全問題等等，讓人不禁想問：今天的中國到底怎麽啦？
這可以溯源到這30年來“義”和“利”的劇烈碰撞。30前的中國，講求的是“無私奉獻”，要求人們以道德和理想來約束自己。是爲“義”。30年後的中國，争取的是“利潤最大化”，經濟利益是人們追求的最高目标。是爲“利”。
可以看到，中國今天身處的時代，是“義”與“利”相撞最爲慘烈的時代——當道德、理想、親情碰上了金錢，立刻敗得潰不成軍。當“義”遇到“利”，前者不但向後者繳械投降，甚至有時還鳴鑼開道。
一方面，人們對“義”已經一無敬畏，遂以“利”來量度一切事物：隻要能賺大錢，什麽都可以去做，而且做得理直氣壯。于是，黑磚窯裏奴役孩子、把工廠廢水大量傾倒到湖裏河裏、桶裝水裏裝自來水、用廢紙充作包子餡兒……就統統都成了必然。
另一方面，社會的約束機制顯露出它的先天缺陷，尤其對政府官員而言。教育與懲罰，同時置身于一個大體制架構之下。更有甚者，當教育公衆和懲罰犯罪的部門也同時被牽涉入不法勾當的時候，上面提到的種種惡行，遂又成了社會上的自然現象了。
以爲市場經濟一切難免
真的，從“義之失去”，到“利之當道”，不用太久，30年就夠了。可惜的是，許多人把“義之失去”的這個罪名，算在了市場經濟的賬上。按他們的說法，在一個以市場經濟爲主導的國家，上述的種種都是不可避免的。
然而，我們也看到，當今世界上某些西歐國家，也正都是以市場經濟爲主導的。這些國家的良好運作情況，足以讓我們質疑：中國目前的那些令人發指的可惡行徑，真的是市場經濟所導緻的惡果嗎？
其實，一個光用“義”的道德來呼籲人們做出無私奉獻的社會，與一個人們普遍隻有“利”之考量的社會，都不是一個成熟的社會。
一個成熟的社會也許應該是這樣的：官員也好、公衆也罷，都應上有對精神信仰的敬畏(不是宗教信仰，也不是什麽“主義”，而是做人最基本的道德底線)，下有對制度約束的顧忌。至于市場經濟，它的位置應擺在“精神敬畏”和“制度約束”的中間，同時還應被“置于鳥籠之中”。
關鍵環節上的迷失
換言之，實行市場經濟，并非意味着一切都得向市場讓路，道德、親情不應讓路，基礎教育不應讓路，公衆醫療不應讓路，政府的一些基本社會管理功能和職能，更不應讓路。在這一點上，新加坡實不失爲一個較成功的參照模式。
是的，中國的事情沒有現成的答案，但人們似乎已經看到某些關鍵環節上的迷失：一在于社會公衆普遍缺乏精神層面的道德底線，以緻無法分清是非黑白；二在于制度上存在着先天的缺陷，導緻了監守自盜的可怕後果；三則在于本不屬于市場經濟競争機制的社會服務領域，今天卻孤立無助地被放置于激烈的市場競争之中。
人們如果如果對上述關鍵環節上的迷失，一如既往地置若罔聞，那麽在今天中國的“義”與“利”之間的角力，恐怕就永遠隻有後者占上風了。 |
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