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李国政：华人党的“种族詮释”
李国政 2007-08-01 14:22 环球华报 | 我认為“华人党”搞种族主义，严格来说，那是“现代种族主义”。
有“现代”，就有“传统”。“传统种族主义”说到底就是“种族隔离”，如南非的种族隔离、澳大利亚歷史上的“白澳”政策等。
“现代种族主义”並不“隔离”，而是“詮释”﹕用族群的立场詮释、解读、解释、解决政治、文化、社会、乃至经济……的衝突与矛盾，把一切政治、文化、社会等的矛盾统统扭曲成族群矛盾，我称之為“种族詮释”。没有以族群為界“隔离”，但以族群分际為思想工具来“詮释”，这是“现代种族主义”和“传统种族主义”的最大区別。
台独是华人世界最大的“现代种族主义”运动，他们可以隨意把台湾的任何政治、文化、社会矛盾都詮释成族群矛盾。在“华人党”那裡，我看到同样现象。
报纸最近对“华人党”党领陈先生有过一个採访，文中有小標题為《与老外打交道 不断遭受刺激》的段落。我读完全文，却看不到所谓“不断遭受刺激”的例子。不错，文中是有两例，一例是谈中国人通常不称其為“老外”的印度裔老板，也因此，在这“老外”的小標题下，还要特別讲明这个老板是“印度裔”。
另一例发生在澳大利亚，同样难以成立，因為不能將澳大利亚的例子硬套到加拿大来，就像一个外国人在台湾遭欺诈，不能因此称大陆人為“骗子”一样。
要使《与老外打交道 不断遭受刺激》的结论成立，你要举出在一般华人最在意的“加拿大主流社会”遭受歧视的经歷，偏偏这些文中全无，不知道是陈先生举不出这样实例，还是记者不尽责，漏写了？不管如何，这样的小標题，给人印象就是“无中生有的种族詮释”。
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