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世界被穿出风采
张一弓 2007-07-13 10:01 环球华报 | “服装乃歷史的一面镜子”。
此说颇為有理。公元302年，战国时代的赵武灵王“胡服骑射”，竟招致“朝野震惊”。原因就是服饰乃是祖宗定的，你改装岂不是大逆不道。
封建社会“尊卑有定体”。唐代虽然繁荣、昌盛，社会开放，服饰相对丰富多彩一些。但在服装上依然存在著严格之等级：官吏著深衣袍，头戴貂冠或穿窄袖长身袍，头带襆头（一种头巾）。老百姓秋冬穿袍，春夏穿衫。农民、纤夫、泥水匠等著两侧开衩的长衫、白裤，足蹬茫履（麻鞋）。富贵人家妇女衣饰、妆扮比较讲究：大袖裙襦、小袖窄衫、半臂衫裙；有的头戴凤冠或帷帽。在美容上，什么开额、画眉、涂胭脂、抹口红、晕额黄、画花子等应有尽有；仅抹口红一举，就有大红春、石榴娇、露珠儿等名目。
二十世纪初，孙中山先生设计的“中山装”取代了清朝的长袍马挂，意味著几千年封建制度的结束。可是，民国年间，战乱四起，饥荒连年，温饱之患尚难解决，谈何服饰之美。
1949后，中国大地大家都唱“解放区的天是明朗的天”，可是始料未及的是人人著穿灰、蓝、绿“老三色”干部服。六十年代，由于服饰之美轻易地和“修正主义”挂鉤，就尤加谈美变色。那时一个偌大的中国，有谁敢美，有谁能美？只有到了八十年代，服装才走出政治误区，人们长期被禁錮的爱美之心伴隨著经济改革的浪潮释放了出来。终於敢美，而且逐步有条件谈美了。
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