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【新闻评论】丁果：葛红兵指中国“仇日教育”错在哪里？
丁果 2007-07-06 10:28 环球华报 | 七七事变70周年，是逢十纪念的大日子，中日战争从1931年九一八事变算起的话，是打了十五年，从卢沟桥事变算起的话，是打了八年，但是，由于战后日本对历史反省不够，中日之间的情意结半个世纪过去了，还是无法解开。从这个意义上说，中日之间的战争其实没有完，只是从有硝烟的刀枪拼搏，变成了无硝烟的历史之争，结论还是没有。
我这次回上海，除了在复旦的国际关系学院讲座以外，也应上海师大文学院副院长，历史系主任苏智良教授的邀请，回母校讲了一次。因为苏教授是国际著名的慰安妇问题研究专家，他也知道我留日多年，在中日关系问题作过一些研究，所以就讨论了战争反省的问题。他对上海大学教授，小说家葛红兵在日前的一个专访提出了很大的质疑。葛红兵批评中国的抗战研究和教育是“仇日教育”，煽动的是排外情绪，他并断然指出，西方宽恕德国，并不是德国总理在受害者的纪念碑前跪下道歉，而是西方国家具有宽恕的精神资源和胸怀，也因此，即使日本不道歉反省，中国人民也应该宽恕过去的“敌人”。而苏智良教授者认为，日本应该学习德国人的反省精神，对战争真正的忏悔，才能获取受害者的谅解，才能愈合受害者的心灵创伤。
葛红兵的博客文章，遭遇了几千人的抨击，其中当然不乏愤青，因此，我也不愿意再去多抨击一次，而苏教授的见解，则代表了海内外大多数华人的心声，包括在北美一直奋斗不懈的抗日战争史实维护会，这是毋容质疑的。其实，从深入的角度来看，葛红兵的立场态度，其实跟中国政府的立场态度关系很大。
抗战以后，从国民政府到共产党政府，都是放弃了战争赔款，当然放弃的背景不同。蒋公的以德报怨，其中有美国人的压力，也有对付共产党的需要，以至于被收编的皇军部队，得以将慰安妇的公所延续到1947年（根据刚公布的首次慰安妇调查报告）；而毛周的以德报怨，一方面是不得已延续蒋公的政策，另一方面也是为了打破西方世界对红色中国的封锁，拉拢日本与北京建交。我在十多年前在香港明报月刊撰写文章，认为蒋周的放弃赔款，都有一个瑕疵，那就是在威权主义的时代，不需要得到人民的认同，比如进行一场公民投票。但是，不管怎样，在某种意义上说，作为受害国，中国已经宽恕在先，而东北地区民众大量收养日本军人和殖民者的遗孤，那也算是民间的以德报怨，但日本右翼无视这些，还是一味否定日本的侵略战争罪行，为大东亚共荣圈评功摆好，这就导致中韩民间的反弹，因为他们担心战争重演，《南京大屠杀》一书作者张纯如的妈妈张盈盈就如是说，这不应该被算为是仇日。
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