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洛保罗：押妓游街说人权
洛保罗 2006-12-13 12:05 | 11月29日，深圳福田区公安，押了100名妓女及嫖客（包括10位“港嫖”，一说“约10名港人”。）游街示眾，闹得满城风雨，许多人对此事大表不满。报上除了报导全国妇联於本月1日向公安部抗议外，还报导中央责备这事有违构建和谐社会大原则。上网更看到游街照片，一列妓女身穿黄袍戴了白口罩，个个垂头丧气面目无光。照片看不到嫖客，围看的群眾甚多，热闹场面估计人山人海。上海一名律师看不过眼，代替妓女嫖客抱打不平，电邮 “人大 ”投诉，指斥押妓游街违法，强调人格尊严也要受到保护。事件虽然过了两星期，碍於有中国特色的国情，此事多数不了了之，但也值得提出来討论反思。明显的是，这个中国古老的游街示眾惩罚、儆戒方式，已涉及人权问题。
严格说中国自古以来，像现代西方国家和社会重视的人权观念，是异常淡薄的，甚至可以说简直没有。 儒学是中国文化基础，以孝為重。讲人这方面，主张修身齐家而无一字讲人权。因此孔门子弟宣扬 “入则孝，出则弟。谨而信，汛爱眾。”人权是没有地位的。所谓出言犯上我们现在看来，只是向国家领导人建议，甚麼该作甚麼不该作，不一定顛覆国家政权。但中国在许多情况下，至今仍是犯法。出言不逊未必得罪皇上，却无端受死还美化曰 “ 赐死 ”，已经严重侵犯人权了，似此例証不胜枚举。至於文革十年中屡见不鲜的抄家揪斗，戴高帽游街乃至公审、黑五类、阶级敌人等等，早已成為漠视人性的典型，又何能得见人权呢？
何谓人权？北京商务版《现代汉语词典》修订本（1997）有以下解释：指人享有的人身自由和各种民主权利。虽然简单而欠深入，却直言是指人身自由与各种民主的享有权。人权的英文 human rights 是直指人应拥有的各种权利。中国法律儘管我不熟悉，应该没有明文规定，当娼嫖妓被拘捕后罚款/坐牢前，必须游街示眾。如果揣测正確，以深圳押妓游街為例，中国当局既然一再重申依法治国，这么作岂不妄顾法律，知法犯法？不容许人享有人身自由，更遑论人格尊严受法律保护了。
这样的昭昭事实，其实是很悲哀的，也替当前中国人权意识淡薄的国情悲哀。所以近期出现各式各类维权示威游行，连养狗也受到诸多限制；大小规模的与官方衝突接二连三，说穿了不外爭取人权。《现代汉语词典》為不少中国人公认的“权威词典”，所谓“享有的人身自由和各种民主权利”，已变成“人民內部矛盾”。当娼嫖妓依法罚款、坐牢，是合情合理的﹔游街示眾却是违法，不合情合理。人权该从何谈起？应当也包括“养狗权”吧。在这裡，只要不咬人，放狗依例清理狗粪，保持街道清洁美观，养10条狗连政府都没权干涉！这决不是笑话。可是中国人的“养狗权”，不是给剥夺了而是给剥削了 ，又该从何谈起？
从当娼嫖妓游街示眾，谈到侵犯人权再说到“养狗权”，容或小题大作，我確实為当前有中国特色的国情悲哀。贪官污吏那麼多，捉了“大老虎 ”枪毙的例子也有，就是没有押他们游街示眾。若在香港出现这类案件，那10名“港嫖 ”还有权打官司，反控政府侵犯人权。但身在中国，犯法坐牢活该，示眾游街只好自叹倒霉。 |
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