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施明德良知中的盲点
李国政 2006-11-01 11:35 | 施明德是有良知的。
因著这良知，他不忍看到族群衝突撕裂台湾社会，因而在九十年代中即提倡族群与政党的“大和解”，结果犯了民进党大忌，竟使自己在党內边缘化，最后不得不黯然退党，尽管他曾是民进党主席；
因著这良知，他千里迢迢请来诺贝尔和平奖获得者的南非前总统克拉克，与之对谈“和解”，希望借废除种族隔离、促进族群团结的“南非经验”来推动台湾的族群和谐；因著这良知，他克服了自己“革命的温情主义”，登高一呼反贪倒扁，带领百万人民上街，催生出台湾和平、理性、非暴力，诉求美好价值的“新公民运动”。
然而，台湾的族群和解了吗？没有，经过这次倒扁，族群衝突的裂口反而更深；
陈水扁倒下去了吗？没有，几百万人民街头的怒吼、百分之七十要他下台的民意，仿如城堡外的狂风暴雨，隔著城堡的铜壁铁墙，根本奈何不得他。
是的，是有一层“铜墙铁壁”在保护贪腐的陈水扁，那就是百分之二十弱的“深绿”台独基本教义派。难道他们不承认、无所谓、甚或欣赏陈水扁的贪腐吗？当然不。可是他们為什麼要护扁？因為他们有著完全不同的世界观。在他们眼裡，所谓倒扁，这不是反贪的问题，而是“本土政权”倒不倒的问题，是“中国人”欺负“台湾人”的问题；所以“挺扁”就是“护本土”、抗“中国”、“挺台湾”；与之相比，陈水扁即便贪，也可忍，“逆子再坏也是自己儿子”。你认為他们因“挺扁”而护贪，是非不清；他们觉得為“护本土”而“挺扁”，大方向正確，倒是倒扁红衫军名“红”实“蓝”，以“反贪”為名憾动“本土政权”，替“中国”张目，这才居心可诛。
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